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提問(wèn)時(shí)間 2025-06-16 15:08
《西游記》
1、閱讀下面的文字,結(jié)合原著故事情節(jié)，完成后面的問(wèn)題。(4分)
卻說(shuō)那行者搴著鐵棒,呵呵大笑，自澗那邊而來(lái)。沙僧聽(tīng)見(jiàn)，急出林迎著道:“哥啊,這半日方回,如何這等哂笑,想救出師父來(lái)也?”行者道:“兄弟,雖不曾救得師父，老孫卻得個(gè)上風(fēng)來(lái)了。”沙僧道:“甚么上風(fēng)?”行者道:“原來(lái)豬八戒被那怪假變觀音哄將回來(lái)，吊于皮袋之內(nèi)。我欲設(shè)法救援,不期他著甚么六健將去請(qǐng)老大王來(lái)吃師父肉。是老孫想著他老大王必是牛魔王,就變了他的模樣,充將進(jìn)去,坐在中間。他叫父王,我就應(yīng)他;他便叩頭,我就直受,著實(shí)快活!果然得了上風(fēng)!”沙僧道:“哥啊,你便圖這般小便宜，恐師父性命難保。”行者道:“不須慮,等我去請(qǐng)菩薩來(lái)。”沙僧道:“你還腰疼哩。”行者道:“我不疼了。古人云,人逢喜事精神爽。你看著行李馬匹,等我去。”
沙僧道:“你置下仇了，恐他害我?guī)煾�。你須快去快�?lái)。”行者道:“我來(lái)得快，只消頓飯時(shí)，就回來(lái)矣。”
好大圣，說(shuō)話(huà)間躲離了沙僧，縱筋斗云,徑投南海。
(1) 上面文字中的“他”指的是“_紅孩兒(圣嬰大王) _”。(1分)
(2) 根據(jù)你對(duì)該名著的閱讀,用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括這段文字后面的故事發(fā)展。(3分)
孫悟空到南海請(qǐng)來(lái)觀音菩薩,觀音用計(jì)降住了紅孩兒,給紅孩兒戴上一個(gè)金箍，收紅孩兒為善財(cái)童子。
2、閱讀下面《西游記》節(jié)選,回答23題。
菩薩道:"當(dāng)年太上老君曾與我賭勝:他把我的楊柳枝拔了去,放在煉丹爐里，炙得焦干,送來(lái)還我.是我拿了插在瓶中,一晝夜,復(fù)得青枝綠葉,與舊相同。"行者笑道:“真造化了!真造化了!烘焦了的尚能醫(yī)活,況此推倒的,有何難哉!"菩薩吩咐大眾:“看守林中,我去去來(lái)。”
遂手托凈瓶,白鸚哥前邊巧囀,孫大圣隨后相從。有詩(shī)為證、詩(shī)曰:
玉毫金象世難論，正是慈悲救苦尊。過(guò)去劫逢無(wú)垢佛,至今成得有為身。
幾生欲海澄清浪,一片心田絕點(diǎn)塵。甘露久經(jīng)真妙法,管教寶樹(shù)永長(zhǎng)春。
上文詩(shī)中所說(shuō)的“寶樹(shù)”結(jié)的是什么果?這一次孫大圣央求觀音菩薩同往,是什么原因?(4分)
人參果。因?yàn)槿藚⒐?/font>,唐僧師徒被鎮(zhèn)元大仙的弟子誤會(huì),并被斥責(zé)辱罵;悟空一怒之下推倒寶樹(shù),惹下大禍;鎮(zhèn)元大仙扣留師徒,責(zé)成悟空救活寶樹(shù),解救眾人。于是悟空求救于觀音菩薩。
3、閱讀《西游記》選段,回答下面問(wèn)題，
【甲]那大圣趁著機(jī)會(huì)，滾下山崖,伏在那里又變,變一座土地廟兒:大張著口,似個(gè)廟門(mén);牙齒變做門(mén)扇，舌頭變做菩薩，眼睛變做窗欞。只有尾巴不好收拾，堅(jiān)在后面，變做一根旗竿。真君趕到崖下,不見(jiàn)打倒的鴇鳥(niǎo),只有一間小廟;急睜鳳眼,仔細(xì)看之,見(jiàn)旗桿立在后面，笑道:“是這猢猻了!他今又在那里哄我……等我掣拳先搗窗欞,后踢門(mén)扇!”
【乙]那駙馬見(jiàn)不停當(dāng),在山前打個(gè)滾，又現(xiàn)了本像，展開(kāi)翅,旋繞飛騰。(二郎即取金弓,安上銀彈,扯滿(mǎn)弓,往上就打。那怪急鎩翅，掠到邊前,要咬二郎;半腰里才伸出一個(gè)頭來(lái),被那頭細(xì)犬,攛上去,汪的一口,把頭血淋淋的咬將下來(lái)。那怪物負(fù)痛逃生,徑投北海而去。
請(qǐng)你結(jié)合原著,簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)[甲【乙]兩個(gè)選段中，二郎神兩次作戰(zhàn)的原因。(4分)
【甲]選段中孫悟空大鬧天宮,十萬(wàn)天兵天將降服不了他,于是玉皇大帝派二郎神來(lái)捉拿孫悟空�！疽�]選段中九頭蟲(chóng)在祭賽國(guó)下了場(chǎng)血雨,盜走舍利子佛寶,孫悟空、豬八戒前去捉妖取寶,二郎神打獵偶遇助戰(zhàn)降妖。
4、閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段,根據(jù)《西游記》的內(nèi)容，完成后面的題目。(4分)
【語(yǔ)段一]三藏道:“我這出家人,寧死決不敢行兇。我就死，也只是一身，你卻殺了他六人,如何理說(shuō)?此事若告到官,就是你老子做官,也說(shuō)不過(guò)去。”
......
原來(lái)這猴子一生受不得人氣，他見(jiàn)三藏只管緒緒叨叨,按不住心頭火發(fā)道:“你既是這等，說(shuō)我做不得和尚,上不得西天,不必恁般緒咶惡我,我回去便了!”
[語(yǔ)段二]你看他--
噙淚叩頭辭長(zhǎng)老,含悲留意囑沙僧。一頭拭迸坡前草,兩腳蹬翻地上藤。
上天下地如輪轉(zhuǎn),跨海飛山第一能。頃刻之間不見(jiàn)影,霎時(shí)疾返舊途程。
你看他忍氣別了師父，縱筋斗云,徑回花果山水簾洞去了。獨(dú)自個(gè)凄凄慘慘，忽聞得水聲聒耳，大圣在那半空里看時(shí),原來(lái)是東洋大海潮發(fā)的聲響。一見(jiàn)了,又想起唐僧，止不住腮邊淚墜，停云住步，良久方去。
(1)上面兩個(gè)語(yǔ)段中,孫悟空離開(kāi)唐僧的原因依次是什么?(2分)
①孫悟空打死了六個(gè)強(qiáng)盜,不耐煩唐僧絮絮叨叨的教育，自己離開(kāi)了唐僧；
②孫悟空打死白骨精,遭唐僧誤解,被唐僧趕走。
(2) 上面兩個(gè)語(yǔ)段,各表現(xiàn)了孫悟空怎樣的性格特點(diǎn)?(2分)
①不服管教(嫉惡如仇不是選段里孫悟空的主要性格);
②重情重義,雖是被唐僧趕走,但仍心系唐僧。
5、閱讀下面材料,回答問(wèn)題。(4分)
《西游記》第二十七回“尸魔三戲唐三藏 圣僧恨逐美猴王”中的“尸魔”是誰(shuí)?她是如何“三戲唐三藏”的?
“白骨夫人”。首先變成一個(gè)花容月貌的女子,來(lái)山上送飯還愿;接著變成一個(gè)老婦人前來(lái)尋找女兒;最后變成一個(gè)老公公前來(lái)尋看女兒和妻子。
6、閱讀《西游記》第五十九回“唐三藏路阻火焰山 孫行者一調(diào)芭蕉扇"的部分文字,回答下面問(wèn)題。(4分)
那大圣飄飄蕩蕩,左沉不能落地,右墜不得存身，就如旋風(fēng)翻敗葉，流水淌殘花。滾了一夜，直至天明，方才落在一座山上,雙手抱住一塊峰石。定性良久，仔細(xì)觀看,卻才認(rèn)得是小須彌山大圣長(zhǎng)嘆一聲道:“好厲害的婦人!怎么就把老孫送到這里來(lái)了?我當(dāng)年曾記得在此處告求靈吉菩薩降黃風(fēng)怪救我?guī)煾浮?/font>......”
(1)孫悟空所說(shuō)的“好厲害的婦人”是誰(shuí)?(1分)
鐵扇公主(羅剎女、鐵扇仙)
(2)此次靈吉菩薩是如何幫助孫悟空的?一調(diào)芭蕉扇的結(jié)果如何?(3分)
靈吉菩薩將一粒定風(fēng)丹縫在孫悟空的衣領(lǐng)里。孫悟空借到一把假的芭蕉扇,越扇火越大。
7、閱讀《西游記》選段,回答下面問(wèn)題。
羅剎道:“你這潑猴!既有兄弟之親,如何坑陷我子?”行者佯問(wèn)道:“令郎是誰(shuí)?”羅剎道:“我兒是號(hào)山枯松澗火云洞圣嬰大王紅孩兒,被你傾了。我們正沒(méi)處尋你報(bào)仇,你今上門(mén)納命,我肯饒你!”行者滿(mǎn)臉賠笑道:“嫂嫂原來(lái)不察理,錯(cuò)怪了老孫。你令郎因是捉了師父，要蒸要煮,幸虧了觀音菩薩收他去,救出我?guī)�。他如今現(xiàn)在菩薩處做善財(cái)童于,實(shí)受了菩薩正果,不生不滅,不垢不凈,與天地同壽,日月同庚。你倒不謝老孫保命之恩,反怪老孫,是何道理!”羅剎道:“你這個(gè)巧嘴的潑猴!我那兒雖不傷命,再怎生得到我的跟前,幾時(shí)能見(jiàn)一面?”行者笑道:“嫂嫂要見(jiàn)令郎,有何難處?你且把扇子借我，扇熄了火,送我?guī)煾高^(guò)去,我就到南海菩薩處請(qǐng)他來(lái)見(jiàn)你，就送扇子還你，有何不可!那時(shí)節(jié),你看他可曾損傷一毫，如有些須之傷，你也怪得有理。如比舊時(shí)標(biāo)致,還當(dāng)謝我。”
結(jié)合小說(shuō)中的內(nèi)容,寫(xiě)出孫悟空為借到芭蕉扇做出了哪些努力?(4分)
悟空初次借扇,被鐵扇公主用芭蕉扇扇到五萬(wàn)四千里外。靈吉菩薩得知實(shí)情,給他一粒“定風(fēng)丹”再去借扇。公主又用扇扇他,悟空口含定風(fēng)丹，一動(dòng)不動(dòng)。公主害怕忙回了洞府,閉門(mén)不出。悟空變作一只小蟲(chóng),飛入洞中,鉆在茶沫之下,隨茶水被公主喝入肚腹之中,拳打腳踢,來(lái)回翻騰,公主腹中疼痛難忍,答應(yīng)借扇,但給的是一把假扇。悟空二次來(lái)借扇，變成牛魔王模樣,騙得真扇,卻被牛魔王所變的豬八戒奪回。悟空三次來(lái)借扇,與牛魔王大戰(zhàn),八戒、沙僧、哪吒及天神上前助戰(zhàn),最后把牛魔王打得現(xiàn)出原形。悟空用芭蕉扇扇滅山火,師徒四人繼續(xù)西行取經(jīng)。
8、閱讀下面的文字,結(jié)合原著故事情節(jié)，回答問(wèn)題。(5分)
裙釵本是修成怪,為子懷仇恨潑猴。行者雖然生狠怒,因師路阻讓娥流……羅剎無(wú)知輪劍砍,猴王有意說(shuō)親由。女流怎與男兒斗,到底男剛壓女流。這個(gè)金箍棒多兇猛,那個(gè)霜刃青鋒甚緊稠。劈面打，照頭丟,恨苦相持不罷休。
(1) 本段文字中的“裙釵”指的是誰(shuí)？(1分)
鐵扇公主(羅剎女、鐵扇仙)
(2)裙釵“為子懷仇恨潑猴”是怎么一回事?根據(jù)你對(duì)該名著的閱讀,簡(jiǎn)要概括故事情節(jié)。(3分)
她的兒子紅孩兒在火云洞捉了唐僧“要蒸要煮”，孫悟空請(qǐng)觀音菩薩幫忙制服紅孩兒，紅孩兒被觀音菩薩收作善財(cái)童子，使她們母子分離，所以她“為子懷仇恨潑猴”。
9、在名著《西游記》中,菩提祖師向?qū)O悟空傳授的是技法和本領(lǐng),唐僧對(duì)孫悟空進(jìn)行的是人生的指引。請(qǐng)結(jié)合原著內(nèi)容談?wù)勌粕畬?duì)孫悟空的教育、影響。(4分)
示例一:教育孫悟空心懷善念。師徒二人在取經(jīng)路上遇到六個(gè)強(qiáng)盜攔路,孫悟空將他們?nèi)珨?shù)打殺,唐僧認(rèn)為他們罪不至死,訓(xùn)斥孫悟空,并勸他不要傷生。
示例二:教育孫悟空謙虛謹(jǐn)慎。在孫悟空欲向僧人炫耀錦襕袈裟的時(shí)候,唐僧教育他不要展示自己的財(cái)富,不要與別人攀比富貴。
10、請(qǐng)根據(jù)《西游記》第四回“官封弼馬心何足 名注齊天意未寧”的故事情節(jié),簡(jiǎn)析孫悟空的形象特征。(4分)
自尊好強(qiáng):嫌弼馬溫官小,毅然棄官;有反抗精神:敢于挑戰(zhàn)天庭,自號(hào)齊天大圣;盡職盡責(zé):盡心養(yǎng)馬,使馬膘肥體壯;神通廣大:在對(duì)陣巨靈神等天兵天將時(shí)展示出各種變化。
11、下面是《西游記》第二十六回“孫悟空三島求方,觀世音甘泉活樹(shù)”中的一首詩(shī),閱讀后回答問(wèn)題。(4分)
人參果樹(shù)靈根折，大圣訪(fǎng)仙求妙訣。繚繞丹霞出寶林,瀛洲九老來(lái)相接。
(1)請(qǐng)結(jié)合相關(guān)情節(jié),概括“靈根折”的原因。(1分)
孫悟空因被仙童辱罵,一氣之下大鬧五莊觀推倒了鎮(zhèn)元大仙的人參果樹(shù)。
(2)簡(jiǎn)述孫悟空為了師徒四人能順利脫身所做的努力。(3分)
先是被捉后,孫悟空積極想辦法逃走,再次被捉后主動(dòng)要求下油鍋;后求得三星為其說(shuō)情延期繼續(xù)尋找醫(yī)樹(shù)之方;最后請(qǐng)到觀音菩薩用玉凈瓶水救活人參果樹(shù)。
12、閱讀《西游記》選段,回答問(wèn)題。(4分)
話(huà)說(shuō)那六健將出洞門(mén),徑往西南上,依路而走。行者暗想道:“他要請(qǐng)老大王吃我?guī)煾?/font>,老大王斷是牛魔王。我老孫當(dāng)年與他相會(huì)，真?zhèn)�意合情投……雖則久別，還記得他模樣，且等老孫變作牛魔王，哄他一哄,看是如何。”
孫悟空變作牛魔王后是如何引起紅孩兒的懷疑并最終被識(shí)破的?另外,請(qǐng)結(jié)合閱讀整本書(shū)后的感悟，從多角度分析“孫悟空”這個(gè)受人歡迎的藝術(shù)形象。
孫悟空變作的“牛魔王”以吃齋為由不肯吃唐僧肉引起了紅孩兒的懷疑,又因答不出紅孩兒的生辰,被紅孩兒識(shí)破。
孫悟空:本領(lǐng)高強(qiáng),具有火眼金睛,會(huì)七十二變,能識(shí)破妖魔鬼怪;他生性桀驁不馴,愛(ài)憎分明,敢于挑戰(zhàn)天宮的權(quán)威,不憚?dòng)诟f(wàn)天兵天將對(duì)陣;他保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，一路上忠誠(chéng)不二,制伏了無(wú)數(shù)妖魔鬼怪,為取經(jīng)的成功立下了汗馬功勞。
13、閱讀《西游記》的節(jié)選部分，回答問(wèn)題。
行者笑道:“因是唐僧不識(shí)人性。有幾個(gè)毛賊剪徑,是我將他打死，唐僧就緒緒叨叨,說(shuō)了我若干的不是，你想老孫可是受得悶氣的?是我撇了他,欲回本山,故此先來(lái)望你一望，求鐘茶吃。”龍王道:“……大圣，你若不保唐僧，不盡勤勞,不受教誨,到底是個(gè)妖仙,休想得成正果。”悟空聞言,沉吟半晌不語(yǔ)。龍王道:“大圣自當(dāng)裁處，不可圖自在誤了前程。”悟空道:“莫多話(huà)，老孫還去保他便了。
(1)請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括上面節(jié)選部分的內(nèi)容。孫悟空在龍王的勸說(shuō)下決定回到師父身邊。
(2)從上面的節(jié)選部分可以概括出孫悟空的哪些性格特點(diǎn)?(答出兩點(diǎn)即可)
知錯(cuò)能改,任性。(或:急躁,直率)
14、閱讀下面《西游記》中的文字，回答文后的問(wèn)題。(4分)
那唐僧在馬上見(jiàn)了，驚得跌下馬來(lái)，掙挫不動(dòng)，只叫:“悟空，你怎的步步行兇!”行者道:“師父，你面前這個(gè)女子，莫當(dāng)做個(gè)好人。他是個(gè)妖精，要來(lái)騙你哩。”三藏道:“你這猴頭，當(dāng)時(shí)倒也有些眼力，今日如何亂道!這女菩薩有此善心，將這飯要齋我等，你怎么說(shuō)他是個(gè)妖精?”行者掣出鐵棒，望妖精劈臉一下。那怪物有些手段，使個(gè)解尸法，見(jiàn)行者棍子來(lái)時(shí)，他卻抖擻精神，預(yù)先走了，把一個(gè)假尸首打死在地下�；５脗�(gè)長(zhǎng)老戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，口不能言。八戒在旁邊又笑道:“好行者!風(fēng)發(fā)了!只行了半日路，倒打死三個(gè)人!”
(1)結(jié)合選文與原著相關(guān)內(nèi)容，分析唐僧與孫悟空矛盾沖突背后的信念堅(jiān)持有什么不同?
唐僧堅(jiān)持出家人慈悲為懷，堅(jiān)持不能隨便殺生；孫悟空則堅(jiān)持除妖務(wù)盡，不能留妖害人。
(2)白骨精三次騙唐僧為什么作者要寫(xiě)三次“發(fā)現(xiàn)妖怪一趕走悟空”的故事?
作者意在說(shuō)明取經(jīng)路上最大的困難不是打妖怪，而是要解決師徒間的信任問(wèn)題。（取經(jīng)路上不僅要打妖除怪，還要修煉看破真相的智慧。)
15、在閱讀《西游記》這部小說(shuō)時(shí)，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)《西游記》善于塑造人物，全書(shū)故事引人入勝。請(qǐng)根據(jù)作品內(nèi)容，回答下面問(wèn)題。(4分)
(1)孫悟空號(hào)稱(chēng)“美猴王”“齊天大圣”。他會(huì)七十二變，在小說(shuō)第六回中將自己變成土地廟時(shí)，遇上了“尾巴不好收拾”的麻煩，他是怎樣處理的?(1分)
將尾巴變做一根旗桿，豎在土地廟后面。
(2)下面是小說(shuō)第七回的回目，請(qǐng)簡(jiǎn)要敘述其主要故事情節(jié)。(3分)
八卦爐中逃大圣 五行山下定心猿
孫悟空被推入八卦爐中，不但沒(méi)被燒死，反而煉成了火眼金睛，他蹬倒八卦爐，逃了出來(lái)。孫悟空大鬧天宮，玉帝請(qǐng)如來(lái)救駕，如來(lái)施法，把孫悟空壓在五行山下。
16、閱讀《西游記》選段，回答下面問(wèn)題。(4分)
《西游記》是一部很有趣的書(shū)，是中國(guó)古典文學(xué)中最富有想象力的作品之一。它構(gòu)思巧妙，內(nèi)容深刻，形象鮮明，細(xì)節(jié)生動(dòng)。請(qǐng)你根據(jù)閱讀提示，完成下面的讀書(shū)任務(wù)。
節(jié)選1:【無(wú)心縱火]真?zhèn)�光陰迅速，不覺(jué)七七四十九日，老君的火候俱全。忽一日，開(kāi)爐取丹。那大圣雙手侮著眼，正自揉搓流涕，只聽(tīng)得爐頭聲響，猛睜睛看見(jiàn)光明，他就忍不住，將身一縱，跳出丹爐，唿喇一聲，蹬倒八卦爐，往外就走。(第七回)
節(jié)選2:【無(wú)奈遇火]土地道:“是你也認(rèn)不得我了。此間原無(wú)這座山，因大圣五百年前，大鬧天宮時(shí)，被顯圣擒了，壓赴老君，將大圣安于八卦爐內(nèi)，煅煉之后開(kāi)鼎，被你蹬倒丹爐，落了幾個(gè)磚來(lái)，內(nèi)有余火，到此處化為火焰山。”(第六十回)
節(jié)選3:【有心滅火]行者道:“我當(dāng)時(shí)問(wèn)著鄉(xiāng)人說(shuō):‘這山扇息火，只收得一年五谷，便又火發(fā)。’如何治得除根?”羅剎道:“要是斷絕火根，只消連扇四十九扇，永遠(yuǎn)再不發(fā)了。”行者聞言，執(zhí)扇子，使盡筋力，望山頭連扇四十九扇，那山上大雨淙淙。(第六十一回)
(1) 任務(wù)1:“草蛇灰線(xiàn)，伏脈千里”是古代白話(huà)小說(shuō)常用的手法，請(qǐng)結(jié)合節(jié)選內(nèi)容具體說(shuō)明其妙處。
孫悟空蹬倒八卦爐，落了幾塊磚，內(nèi)有余火，化為火焰山，在后文成為取經(jīng)路上的障礙，火由悟空起，須由悟空滅。這樣的寫(xiě)法使文章有呼應(yīng)，情節(jié)有起伏，故事有勾連，讓讀者了解前因后果，使故事結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，渾然一體。
(2)任務(wù)2:孫悟空為什么要“斷絕火根”?結(jié)合《西游記》整本書(shū)談?wù)勀愕睦斫狻?/font>
表層原因:斷絕火根，暗含著他對(duì)過(guò)去無(wú)心過(guò)失的一種彌補(bǔ)。
深層原因:體現(xiàn)了孫悟空對(duì)百姓生靈的慈悲之心，體現(xiàn)了他的善惡之分，這也正是取經(jīng)的意義所在，與結(jié)尾能修成正果遙相呼應(yīng)。
17、《西游記》,這是一部很有趣的書(shū),魯迅先生稱(chēng)之為“神魔小說(shuō)”,林庚先生稱(chēng)之為“童心之作”,是中國(guó)古典文學(xué)中最富有想象力的作品之一。請(qǐng)結(jié)合作品相關(guān)內(nèi) 容,簡(jiǎn)述白馬為何會(huì)隨唐僧西天取經(jīng)。
白馬(前身是龍王三太子)犯了死罪,經(jīng)觀音菩薩求情,免除死罪,讓它變身為白馬給唐僧當(dāng)坐騎,隨唐僧西天取經(jīng)來(lái)。贖罪。
18、《西游記》中的豬八戒是深受人們喜愛(ài)的角色。他既有很多缺點(diǎn),又有很多優(yōu)點(diǎn)。請(qǐng)結(jié)合以下回目相關(guān)內(nèi)容,分析豬八戒的形象特點(diǎn)。(4分)
第二十三回 三藏不忘本 四圣試禪心
第二十四回 萬(wàn)壽山大仙留故友 五莊觀行者竊人參
第二十七回 尸魔三戲唐三藏 圣僧恨逐美猴王
第三十一回 豬八戒義激猴王 孫行者智降妖怪
第六十一回 豬八戒助力敗魔王 孫行者三調(diào)芭蕉扇
優(yōu)點(diǎn):豬八戒為從黃袍怪手中救出唐僧,智激孫悟空,讓孫悟空回心轉(zhuǎn)意,體現(xiàn)出豬八戒機(jī)智勇敢,是孫悟空的得力助手。
缺點(diǎn):豬八戒被觀音菩薩設(shè)下的美人計(jì)迷惑,決定放棄取經(jīng)去做女婿,體現(xiàn)出豬八戒取經(jīng)意志不堅(jiān)定,貪戀女色。
在孫悟空打死白骨精后,豬八戒向唐僧進(jìn)讒言,致使唐僧趕走孫悟空,體現(xiàn)出豬八戒好搬弄是非。
19、孫悟空三離三歸的回目原因去向回歸目的以及回歸原因?
第一次，是他在剛剛當(dāng)上唐僧徒弟時(shí)大打死了幾個(gè)強(qiáng)盜，被唐僧教訓(xùn)了一頓，后來(lái)不服氣，跑了。然后到東海龍宮去找龍王訴苦，后來(lái)被龍王勸化，重新口到唐僧身邊。也就是在這期間，觀音菩薩化作一個(gè)老婆婆，傳給了唐僧緊箍咒。
第二次離開(kāi)，是唐三藏師徒四人路經(jīng)白虎嶺時(shí)，白骨妖變作凡人，想抓走唐僧。但被孫悟空發(fā)覺(jué)，打死了妖怪。而唐僧、豬悟能、沙悟凈都是肉眼凡胎，識(shí)不得妖怪變化。三藏誤以為孫行者濫殺無(wú)辜，便寫(xiě)了貶書(shū)，將他貶回花果山。這便是西游記中比較有名的“三打白骨精”。
第三次，同樣是悟空打殺了幾個(gè)賊盜，唐僧大怒，將他趕離，孫悟空便去了南海觀音那里。后來(lái)混世四猴之一的六耳獼猴趁機(jī)變?yōu)槲蚩盏臉幼�，搶走了唐僧的包袱，還打傷了唐僧。后來(lái)沙悟凈趕到觀音菩薩處，與真悟空一同去花果山捉妖。兩個(gè)悟空打到了觀音菩薩處請(qǐng)觀音分辨真假，但是觀音也分辨不出來(lái)誰(shuí)真誰(shuí)假，二人便打到了天宮、地府，誰(shuí)知天宮地府都無(wú)人能識(shí)辯。最后二人斗到了西天極樂(lè)世界，請(qǐng)如來(lái)佛祖辨認(rèn)真假，才將假悟空擒獲，后來(lái)在觀音菩薩的勸說(shuō)下，唐僧又重新收了悟空，踏上了西天路。
20、閱讀名著選段,回答問(wèn)題。
大眾聽(tīng)他兩張口一樣聲,俱說(shuō)一遍,眾亦莫辨,惟如來(lái)則通知之。正欲道破,忽見(jiàn)南下彩云之間,來(lái)了觀音,參拜我佛。我佛合掌道:“觀音尊者,你看那兩個(gè)行者,誰(shuí)是真假?”
(1)如來(lái)佛祖所說(shuō)的“假行者”指的是六耳獼猴 (填名字)。他這樣做的目的是 六耳獼猴假扮孫悟空是為了取得真經(jīng),修成正果。
(2)針對(duì)“假行者”的行為,談?wù)勀愕目捶ā?/font>
無(wú)論是出于什么目的,冒充別人的行為都是不對(duì)的。我們應(yīng)該做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人,每個(gè)人都應(yīng)該通過(guò)自己的努力,實(shí)現(xiàn)自己的愿望。(言之成理即可)
21、從《西游記》中,有人讀出了“取經(jīng)惟誠(chéng),伏怪以力”的感悟。結(jié)合你對(duì)這部名著的閱讀,談?wù)剬?duì)“取經(jīng)惟誠(chéng),伏怪以力”這句話(huà)的理解 。
示例:以唐僧為核心的取經(jīng)團(tuán)隊(duì)經(jīng)歷了眾多苦難的考驗(yàn)卻不移西天取經(jīng)的志向,一路靠團(tuán)隊(duì)的力量降魔伏怪,最后取得成功。
22、人生路上最大的幸運(yùn)是,有師者指引;但生活中人與人之間又是互相影響、共同成長(zhǎng)的關(guān)系�！段饔斡洝分刑粕蛯O悟空正是類(lèi)似關(guān)系,請(qǐng)結(jié)合《西游記》中的故事情節(jié),談?wù)勀銓?duì)以上兩個(gè)方面的理解。
答:示例:孫悟空最初桀驁不馴、敢想敢為,只追求自由自在的快樂(lè)生活,從大鬧天宮到取經(jīng)起始輕易打死六名強(qiáng)盜都體現(xiàn)這一點(diǎn)。后來(lái)經(jīng)過(guò)師父唐僧教育，他逐漸學(xué)會(huì)了辨別是非善惡,并培養(yǎng)了慈悲之心，最終修成正果。與此同時(shí),唐僧也受到孫悟空的影響，在取經(jīng)路上逐漸變得不再膽小怕事,愈加堅(jiān)毅勇敢，不畏艱難險(xiǎn)阻,最終成功取得真經(jīng)。
23、請(qǐng)概述“三打白骨精”的內(nèi)容,并結(jié)合內(nèi)容分析“三復(fù)情節(jié)”在表現(xiàn)孫悟空的性格方面的作用。答:示例:白骨精為了吃唐僧肉,先后變?yōu)榇骞�、老婆婆、老公公，全被孫悟空識(shí)破，最后被孫悟空打死。孫悟空再三忍受唐僧念緊箍咒帶來(lái)的頭疼,冒著被趕走的風(fēng)險(xiǎn)棒打白骨精，一次不行兩次,兩次不行三次，直到打死白骨精,這樣設(shè)計(jì)情節(jié),更能體現(xiàn)孫悟空疾惡如仇、除惡務(wù)盡的性格;用“三復(fù)情節(jié)",寫(xiě)孫悟空多次被誤解甚至被“恨逐”,也要打死妖怪以保護(hù)唐僧的安全,更能突出孫悟空的忠誠(chéng)與重情重義。
《朝花夕拾》
1、請(qǐng)根據(jù)你對(duì)《朝花夕拾》的理解回答下面問(wèn)題。(4分)
(1)“他接著便講述解剖學(xué)在日本發(fā)達(dá)的歷史，那些大大小小的書(shū)，便是從最初到現(xiàn)今關(guān)于這一門(mén)學(xué)問(wèn)的著作。”這個(gè)人物是藤野先生(1分)
(2)看完這本書(shū)，有人提出這樣一個(gè)觀點(diǎn):生命存在的全部?jī)r(jià)值在于自我反省與不斷成長(zhǎng)并在不斷的離開(kāi)與回歸中，尋找到一個(gè)更美好的自己。請(qǐng)結(jié)合青年魯迅的經(jīng)歷和相關(guān)情節(jié)，談?wù)勀愕睦斫狻?/font>
青年魯迅離開(kāi)南京，懷著救國(guó)救民的遠(yuǎn)大理想到日本留學(xué)。在日本，經(jīng)歷了匿名信事件和看電影事件，發(fā)現(xiàn)學(xué)醫(yī)救不了中國(guó)，決定棄醫(yī)從文。于是又回到國(guó)內(nèi)倡導(dǎo)文藝運(yùn)動(dòng)，力求改造國(guó)民精神。
2、讀《朝花夕拾》一書(shū)，一定會(huì)對(duì)作者的兩位“先生”印象深刻。他們個(gè)性不同，但都得到了魯迅的尊重和懷念。請(qǐng)結(jié)合書(shū)中內(nèi)容，簡(jiǎn)要介紹他們的特點(diǎn)。(4分)
壽老先生(壽鏡吾):他是三味書(shū)屋的私塾先生，給魯迅的印象是“極方正質(zhì)樸博學(xué)”的，他樣子很?chē)?yán)厲，但很少用戒尺和罰跪責(zé)罰學(xué)生。
藤野先生:他是魯迅在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)的老師。他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，沒(méi)有民族歧視，使魯迅感受到關(guān)愛(ài)，并一生敬重。
3、《三國(guó)志》云:“得遇良師,春風(fēng)化雨,人生至幸。”在《朝花夕拾》中,魯迅先生就幸運(yùn)地遇到了兩位良師，并終生難忘。請(qǐng)結(jié)合書(shū)中魯迅先生在三味書(shū)屋和仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校的求學(xué)經(jīng)歷,說(shuō)說(shuō)你的理解。
答:壽鏡吾是魯迅在三味書(shū)屋讀書(shū)時(shí)的私塾先生，他給人的印象是方正、質(zhì)樸、博學(xué),最初嚴(yán)厲,后來(lái)變得溫和。他嚴(yán)格的教育、敬業(yè)精神、深厚的文學(xué)功底，為魯迅日后的文學(xué)創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。
藤野先生是魯迅在仙臺(tái)留學(xué)時(shí)的老師,他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真負(fù)責(zé)，沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn),公正對(duì)待學(xué)生。他給予了魯迅極大的關(guān)心、鼓勵(lì)和真誠(chéng)的幫助,他對(duì)魯迅精神的撫慰、治學(xué)的傳承、懈怠時(shí)的督促,使魯迅對(duì)其終生懷念與感激。
4、在《朝花夕拾》中“謀害隱鼠”的是誰(shuí)?魯迅在多篇文章中都提到她,記述中,既有對(duì)她悲苦命運(yùn)的同情,也有幼時(shí)對(duì)她粗鄙行為的些許嫌惡,更多的還是因?yàn)槠淦沸缘拿篮枚a(chǎn)生的喜愛(ài)、贊美和感激。結(jié)合你的閱讀印象,進(jìn)行簡(jiǎn)要的闡述。(4分)
答:“謀害隱鼠”的是阿長(zhǎng)(或;長(zhǎng)媽媽)。魯迅在記述中寫(xiě)到阿長(zhǎng)名字的來(lái)歷和她青年守寡等內(nèi)容，表現(xiàn)出對(duì)她的同情;寫(xiě)到她“切切察察”、“大”字睡姿等時(shí)又有些許嫌惡;而對(duì)買(mǎi)《山海經(jīng)》一事的記述，可以體現(xiàn)出阿長(zhǎng)的質(zhì)樸和對(duì)魯迅的關(guān)愛(ài),其中也包含了魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽的敬意、感激。
5、讀《朝花夕拾》,消除了我們與經(jīng)典的隔膜,拉近了我們與魯迅的距離。在這十篇散文中,我們看到的是具有戰(zhàn)斗精神的魯迅,是飽含深情的魯迅,是富有童真童趣的魯迅,是幽默的魯迅。
請(qǐng)結(jié)合《朝花夕拾》中相關(guān)篇目及內(nèi)容,從以上四個(gè)方面談?wù)勀愕睦斫狻?/font>(4分)
示例:具有戰(zhàn)斗精神的魯迅,如《〈二十四孝圖〉》中, 魯迅堅(jiān)決捍衛(wèi)白話(huà)文,對(duì)虛偽的封建孝道進(jìn)行猛烈抨擊。
飽含深情的魯迅，如《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》中，魯迅深情回憶了保姆阿長(zhǎng)，表達(dá)了對(duì)這位普通勞動(dòng)?jì)D女的敬意和懷念。
富有童真童趣的魯迅,如《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅在百草園拔何首烏,摘覆盆子,雪地捕鳥(niǎo)……
生活充滿(mǎn)了樂(lè)趣。
幽默的魯迅,如《藤野先生》中,魯迅用“實(shí)在標(biāo)致極了”寫(xiě)清國(guó)留學(xué)生的丑態(tài),極具幽默感。
《駱駝祥子》
1、在《駱駝祥子》中，虎妞與小福子宛如兩枚投入深潭的石子，在祥子的生命長(zhǎng)河中激起層層漣漪。請(qǐng)結(jié)合原著內(nèi)容，簡(jiǎn)述兩人如何影響祥子性格特點(diǎn)與人生命運(yùn)發(fā)生的巨大轉(zhuǎn)變。(4分)
虎妞性格影響:虎妞的潑辣、精明和強(qiáng)勢(shì)，逐漸消磨了樣子原本的老實(shí)、堅(jiān)韌和單純，讓他性格中多了幾分無(wú)奈和妥協(xié)。
命運(yùn)影響:虎妞引誘樣子并使樣子被迫與她結(jié)婚，雖用自己的私房錢(qián)給祥子買(mǎi)車(chē)卻攪亂生活，難產(chǎn)死后樣子辦喪事賣(mài)掉了車(chē)，再次陷入一無(wú)所有的境地。
小福子性格影響:小福子的善良、溫柔和堅(jiān)韌，在一定程度上讓祥子感受到了人與人之間的溫情，讓墮落邊緣的祥子重燃希望，重新有了努力生活的動(dòng)力。
命運(yùn)影響:小福子是樣子喜歡的人，他們相互扶持。她的自殺徹底壓垮了祥子的精神支柱，使其徹底淪為自私、懶惰、狡猾的一具行尸走肉。
2、在“名著閱讀分享會(huì)”上，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)·愛(ài)勇敢地追求平等與尊嚴(yán)，反抗家庭的壓迫和社會(huì)的偏見(jiàn)；沈瓊枝自尊自立，智勇兼?zhèn)�，反抗封建禮教和命運(yùn)不公;《水滸傳》中顧大嫂也選擇了“反抗”之路……名著中許多具備反抗精神的女性形象給我們留下了深刻的印象,而《駱駝祥子》中的虎妞和小福子卻令同學(xué)們深深思考:她們反抗了嗎?她們的結(jié)局是怎樣的，為什么會(huì)這樣?
(1) 虎妞和小福子面對(duì)各自父親的安排選擇有何不同?(2分)
虎妞選擇了“反抗”，她不滿(mǎn)于父親對(duì)自己婚姻的控制，為了樣子，在宴會(huì)上毅然與父親徹底決裂;小福子選擇了“順從”，她的父親為了生計(jì)，多次將她賣(mài)掉，她不敢違抗父親的命令。
(2) 虎妞和小福子選擇不同，但為什么最終都走向了毀滅?(2分)
虎妞和小福子雖然選擇不同，但他們的結(jié)局都是悲劇，這緣于黑暗的舊社會(huì)對(duì)底層人民的壓迫和不公，當(dāng)時(shí)社會(huì)的冷酷與無(wú)情，舊社會(huì)的倫理道德觀念和不合理的社會(huì)制度。
3、閱讀《駱駝祥子》中的兩段文字,回答下面問(wèn)題。(4分)
起初的祥子把買(mǎi)到新車(chē)的日子算作自己的生日,覺(jué)得買(mǎi)到了新車(chē)，自己就獲得了重生;車(chē)與人就是一樣的。
——第一章
對(duì)于車(chē),他不再那么愛(ài)惜了。買(mǎi)車(chē)的心既已冷淡,對(duì)別人家的車(chē)就漠不關(guān)心。車(chē)只是輛車(chē),拉著它呢,可以?huà)瓿鼋拦扰c車(chē)份便算完結(jié)了一切;不拉著它呢。便不用交車(chē)份，那么只要手里有夠吃一天的錢(qián),就無(wú)須往外拉它，人與車(chē)的關(guān)系不過(guò)如此。
——第二十一章
(1) 這兩段文字分別展現(xiàn)了祥子怎樣的精神狀態(tài)?(2分)
開(kāi)始祥子把自己的前程完全寄托在一輛洋車(chē)上,他真誠(chéng)地相信只要當(dāng)上車(chē)子的主人，也就成了生活的主人,因此他滿(mǎn)懷希望地為自己的理想而努力奮斗。到了小說(shuō)的第二十一章,祥子變得懶惰,失去了奮斗的動(dòng)力。
(2) 是什么原因使祥子發(fā)生了這么大的變化?(2分)
在祥子的人生經(jīng)歷中,他連人帶車(chē)被憲兵抓去當(dāng)壯丁、辛苦攢的買(mǎi)車(chē)錢(qián)被搶、給虎妞辦喪事不得已賣(mài)掉車(chē)，一次又一次的磨難使他擁有一輛車(chē)自食其力的理想破滅,所以最終墮落,走向了自己的末日。
4、題目是文章的眼睛,有時(shí)我們可以通過(guò)題目了解文章的內(nèi)容。但在閱讀《駱駝祥子》時(shí),有的同學(xué)對(duì)這個(gè)題目產(chǎn)生了一些疑問(wèn),認(rèn)為《駱駝祥子》中的“祥子”不能稱(chēng)作“駱駝祥子”,應(yīng)為“車(chē)夫祥子”,因?yàn)槿珪?shū)講述的是祥子拉車(chē)的一生。請(qǐng)根據(jù)你的閱讀,結(jié)合書(shū)中的內(nèi)容,談?wù)勀銓?duì)用“駱駝祥子”作為書(shū)名的理解。(4分)
答:祥子的外號(hào)源于駱駝。祥子被拉去當(dāng)壯丁,他瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì)逃出來(lái)時(shí)偷偷牽走了三匹駱駝。祥子生病昏迷中人們聽(tīng)見(jiàn)他說(shuō)起與三匹駱駝的關(guān)系,于是送他個(gè)外號(hào)叫“駱駝祥子”。“駱駝祥子”的外號(hào)反映出祥子吃苦耐勞、沉默寡言、有股倔勁兒的性格特征，適合作為書(shū)名。
5、閱讀《駱駝祥子》相關(guān)語(yǔ)段,完成下面小題。
語(yǔ)段一 這樣一想,對(duì)虎妞的要挾，似乎不必反抗了;反正自己跳不出圈兒去……況且她還許帶過(guò)幾輛車(chē)來(lái)呢,干嗎不享幾天現(xiàn)成的福!看透了自己,便無(wú)須小看別人,虎妞就是虎妞吧,什么也甭說(shuō)了!
語(yǔ)段二 “我招誰(shuí)惹誰(shuí)了!”祥子帶著哭音,說(shuō)完又坐在床沿上。“你誰(shuí)也沒(méi)招，就是碰在點(diǎn)兒上了!人就是得胎里富，咱們都是底兒上的，什么也甭再說(shuō)了!”孫偵探搖了搖頭，似有無(wú)限的感慨，“得了，自當(dāng)是我委屈了你,別再磨煩了!”祥子又想了會(huì)兒,沒(méi)辦法。他的手哆嗦著,把悶葫蘆罐兒從被子里掏了出來(lái)。
面對(duì)虎妞的逼迫和孫偵探的敲詐,祥子最終都選擇了妥協(xié),說(shuō)說(shuō)原因分別是什么。(4分)
答:示例:面對(duì)虎妞的逼迫,祥子選擇妥協(xié)的原因有兩點(diǎn),一是虎妞的陷阱與欲擒故縱,讓祥子無(wú)處可逃。二是祥子對(duì)擁有一輛自己的車(chē)始終抱有幻想，他意識(shí)到無(wú)法改變自己的處境,因此選擇了順從和享受一時(shí)的福利。
祥子對(duì)孫偵探妥協(xié)的原因是他被孫偵探的威逼利誘嚇到了,其本身的懦弱使得其不敢反抗。
6、閱讀下面的名著片段,并回答問(wèn)題。(4分)
回到車(chē)廠，他懊睡了兩天……睡了兩天,他把車(chē)?yán)鋈?/font>,心中完全是塊空白,不再想什么,不再希望什么,只為肚子才出來(lái)受罪,肚子飽了就去睡,還用想什么呢,還用希望什么呢?看著一條瘦得出了棱的狗在白薯挑子旁邊等著吃點(diǎn)皮和須子,他明白了他自己就跟這條狗一樣，一天的動(dòng)作只為撿些白薯皮和須子吃。將就著活下去是一切,什么也無(wú)須乎想了。
(1)文中的“他”是祥子。(1分)
(2)在整部作品中,“他”的性格經(jīng)歷了怎樣的變化?(3分)
答:在整部作品中,他的理想一次次破滅，他從一個(gè)擁有夢(mèng)想的堅(jiān)忍的老實(shí)人,變成了一具麻木、潦倒、狡猾、自暴自棄的行尸走肉。
7、閱讀小說(shuō)《駱駝祥子》的節(jié)選文字,回答下面的問(wèn)題。(4分)
祥子遇見(jiàn)過(guò)的主人也不算少了,十個(gè)倒有九個(gè)是能晚給一天工錢(qián),就晚給一天,表示出頂好是白用人，而且仆人根本是貓狗,或者還不如貓狗。曹家的人是個(gè)例外,所以他喜歡在這兒。他去收拾院子，澆花,智不等他們吩咐他,而他們每見(jiàn)到他做這些事也必說(shuō)些好聽(tīng)的話(huà),更乘著這種時(shí)節(jié),他們找出些破舊的東西，教他去換洋火，雖然那些東西還都可以用，而他也就自己留下。在這里，他覺(jué)出點(diǎn)人味兒……“先生!”祥子低著頭，聲音很低,可是很有力:“先生另找人吧!這個(gè)月的工錢(qián),你留著收拾車(chē)吧:車(chē)把斷了,左邊的燈碎了塊玻璃;別處倒都好好的呢。”“先洗洗，上點(diǎn)藥，再說(shuō)別的。”曹先生看著自己的手說(shuō)，太太正給慢慢的往上纏紗布……
(1)請(qǐng)結(jié)合以上節(jié)選的內(nèi)容,概括祥子具有哪些品質(zhì)。(2分)
答:祥子具有勤勞、善良、任勞任怨、自尊好強(qiáng)、勇于負(fù)責(zé)的品質(zhì)。
(2)請(qǐng)簡(jiǎn)要概括在曹先生家的經(jīng)歷帶給祥子怎樣的感受。(2分)
答: 在曹先生家,祥子得到了尊重，感受到了平等和人間的溫暖,對(duì)美好生活充滿(mǎn)期待。
8、讀書(shū)心得調(diào)查小組整理了同學(xué)們的讀書(shū)心得,其中有一段是這樣寫(xiě)的:
《駱駝祥子》是老舍先生深刻揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀的一部作品。當(dāng)時(shí)的中國(guó)處于半殖民地半封建社會(huì)，新舊思想交替更新。在北洋軍閥統(tǒng)治下的北京，軍閥混戰(zhàn),社會(huì)動(dòng)蕩，社會(huì)底層人民苦不堪言……讀完這部小說(shuō),我最深的感受就是“時(shí)代與社會(huì)影響著人生的選擇”。
時(shí)代與社會(huì)影響著人生的選擇,祥子選擇做“人力車(chē)夫”,有人評(píng)價(jià)他是“順勢(shì)而為”,有人評(píng)價(jià)他是“逆流而上”,請(qǐng)結(jié)合書(shū)中內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻?/font>(4分)
答:示例一:我認(rèn)為祥子選擇做人力車(chē)夫是順勢(shì)而為。祥子來(lái)自農(nóng)村,年輕、身強(qiáng)力壯,來(lái)到北京后,他選擇了當(dāng)時(shí)城市底層老百姓常見(jiàn)的職業(yè)--拉人力車(chē),想憑自己的力氣掙飯吃。雖然在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下,他的希望一次又一次地破滅了,但他為了過(guò)上好日子，也曾有過(guò)想買(mǎi)一輛屬于自己的車(chē)的夢(mèng)想，他的選擇是順應(yīng)實(shí)際情況的。
示例二:我認(rèn)為祥子選擇做人力車(chē)夫是逆流而上。當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件能給底層人民提供的生存空間是有限的,但祥子依然心存夢(mèng)想,想買(mǎi)一輛自己的車(chē),并為此不懼辛勞,不懈奮斗,即使最初他遭受了一些打擊，也沒(méi)有喪失信心。即使不合理的社會(huì)制度對(duì)底層勞動(dòng)者的生活空間不斷施加威壓,祥子仍與命運(yùn)抗?fàn)�，選擇逆流而上.
9、老舍在《駱駝祥子》里說(shuō):“人把自己從野獸中提拔出,可 是到現(xiàn)在人還把自己的同類(lèi)驅(qū)逐到野獸里去。祥子還在那文化之城,可是變成了走獸。一點(diǎn)也不是他自己的過(guò)錯(cuò)。”請(qǐng)結(jié)合《駱駝祥子》的內(nèi)容,談?wù)勀銓?duì)這兩句話(huà)的理解。(4分)
答: 示例:祥子剛進(jìn)北京城時(shí)，自尊,勤勞,善良,奮斗目標(biāo)是擁有屬于自己的車(chē),然而當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)一次次摧毀祥子的奮斗目標(biāo)與意志。當(dāng)祥子把人生目標(biāo)由“擁有屬于自己的車(chē)”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;帶著小福子一起過(guò)上平穩(wěn)生活”時(shí)，小福子又不堪受辱上吊自殺。祥子看到了努力生活的小福子最終也結(jié)局凄慘,從此徹底變?yōu)橐痪咝惺呷�。小說(shuō)通過(guò)敘述祥子命運(yùn)的變化，揭示了在當(dāng)時(shí)，“在那文化之城”,“人還把自己的同類(lèi)驅(qū)逐到野獸里去”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
《紅星照耀中國(guó)》
1、在閱讀交流會(huì)中，談及周恩來(lái)時(shí)，李明同學(xué)對(duì)參觀過(guò)的“天津周鄧紀(jì)念館”進(jìn)行了簡(jiǎn)單介紹:
周鄧紀(jì)念館主展館一層為“人民總理周恩來(lái)”展覽，按照“為追求真理不懈探索”“為民族解放建立功勛”“為人民幸福鞠躬盡瘁”三個(gè)部分，展現(xiàn)周恩來(lái)的光輝一生。
請(qǐng)結(jié)合《紅星照耀中國(guó)》的內(nèi)容，請(qǐng)你幫助李明同學(xué)完成下面問(wèn)題。
(1) 根據(jù)斯諾在《紅星照耀中國(guó)》里面的介紹，周恩來(lái)從一個(gè)大官僚家庭出身的“書(shū)生”，一步步成長(zhǎng)為學(xué)生運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，并在國(guó)外留學(xué)和國(guó)內(nèi)革命運(yùn)動(dòng)中不斷探索真理，請(qǐng)你結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括分析,書(shū)中是如何體現(xiàn)周恩來(lái)“為追求真理不懈探索”的?(2分)
他出身官僚家庭卻投身革命;留學(xué)期間接觸多種思潮后確立共產(chǎn)主義信仰;回國(guó)后積極組織革命活動(dòng)，在艱難環(huán)境中堅(jiān)定信念;為民族解放和社會(huì)進(jìn)步不斷實(shí)踐，展現(xiàn)出對(duì)真理的執(zhí)著追求。
(2) 展館“為民族解放建立功勛”部分體現(xiàn)了周恩來(lái)富有卓越組織和領(lǐng)導(dǎo)才能，同學(xué)們邀請(qǐng)你列舉兩件《紅星照耀中國(guó)》中有關(guān)的事件來(lái)豐富展館這部分內(nèi)容。(2分)
①在巴黎幫助組織中國(guó)共產(chǎn)黨，成了同時(shí)在中國(guó)成立的這個(gè)組織的創(chuàng)建人;
②26歲就成了廣州政治生活中的一個(gè)領(lǐng)袖人物，被任命為著名的黃埔軍校秘書(shū)，后來(lái)因他在激進(jìn)的學(xué)員中間影響很大，蔣介石不得不任命他為黃埔軍校政治部主任;
③成功組織了上海工人總罷工;
④組織了著名的廣州公社:到蘇區(qū)后先后擔(dān)任政委、革命軍事委員會(huì)副主席。(2分，寫(xiě)出兩件即可)
2、教材的編寫(xiě)者溫儒敏教授在談到將《紅星照耀中國(guó)》選入教材的原因時(shí)說(shuō):“讓學(xué)生了解,新聞報(bào)道是紀(jì)實(shí),但也有立場(chǎng)態(tài)度，有作者的關(guān)懷與選擇。”結(jié)合這部作品的具體內(nèi)容,談?wù)勀銓?duì)這句話(huà)的理解。
作為紀(jì)實(shí)文學(xué),斯諾真實(shí)地記錄了自己在西北革命根據(jù)地進(jìn)行實(shí)地采訪(fǎng)的所見(jiàn)所聞,客觀地向全世界報(bào)道了共產(chǎn)黨和紅軍的真實(shí)情況。寫(xiě)作的時(shí)候,斯諾沒(méi)有戴上“有色眼鏡”,更沒(méi)有刻意“過(guò)濾”,從而保存了歷史的真實(shí)。
同時(shí)斯諾的報(bào)道在真實(shí)的基礎(chǔ)上有自己的判斷,注入了自己的感情。在他的筆下,毛澤東、周恩來(lái)等人物有理想有情懷,有非凡的魅力,但又有人間的味道。在諸如飲食、住宿、開(kāi)會(huì)、舞會(huì)、戀愛(ài)，甚至房屋擺設(shè)、身體語(yǔ)言等有趣的細(xì)節(jié)中,我們能感受到陜甘寧邊區(qū)那種獨(dú)特的魅力。
《鋼鐵是怎樣煉成的》
1、朱赫來(lái)說(shuō):“鋼是在烈火里燃燒、高度冷卻中煉成的，因此它很堅(jiān)固。我們這一代人也是在斗爭(zhēng)中和艱苦考驗(yàn)中鍛煉出來(lái)的，并且學(xué)會(huì)了在生活中從不灰心喪氣。”在《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說(shuō)里，哪些情節(jié)表現(xiàn)了保爾“從不灰心喪氣”的精神品質(zhì)呢?請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。(4分)
①保爾在戰(zhàn)斗中受傷,右眼失明，甚至差點(diǎn)失去生命，出院后在肅反委員會(huì)和鐵路工廠忘我地工作。
②保爾參與修筑鐵路，當(dāng)時(shí)環(huán)境極其惡劣，物資匱乏。在這樣艱苦的條件下，保爾以頑強(qiáng)的意志克服重重困難。
③雙目失明，全身癱瘓，保爾依然憑借著頑強(qiáng)的意志和對(duì)生活的熱愛(ài)，堅(jiān)持進(jìn)行創(chuàng)作……
2、奧斯特洛夫斯基說(shuō):“鋼是在烈火與驟冷中鑄造而成的。只有這樣它才能堅(jiān)硬，什么都不懼怕。”堅(jiān)強(qiáng)的意志、偉大的精神，一定是經(jīng)歷了很多磨難才“煉成”的。請(qǐng)結(jié)合《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書(shū)中保爾和隊(duì)員們筑路期間的故事,談?wù)剨W斯特洛夫斯基的話(huà)在保爾身上是如何體現(xiàn)的。(4分)
筑路期間,勞動(dòng)環(huán)境惡劣,如秋雨、泥濘、天氣嚴(yán)寒、暴風(fēng)雪突襲等;勞動(dòng)條件艱苦,如缺衣少穿、住房簡(jiǎn)陋、物資缺乏等;除此之外,還有息工、開(kāi)小差等情況,更有匪兵的侵襲。在這樣的情況下,保爾依然帶領(lǐng)隊(duì)員不畏艱苦,奮力拼搏,鍛造了堅(jiān)強(qiáng)的革命意志和堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念。
3、在閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》一書(shū)時(shí)，同學(xué)分析了題目的內(nèi)涵，梳理了發(fā)生在保爾身上的重要事件，從而深入理解小說(shuō)主題。請(qǐng)根據(jù)作品內(nèi)容，回答下面問(wèn)題。(4分)
材料:保爾和青年團(tuán)員們?cè)谛拗F路時(shí)，面對(duì)嚴(yán)寒、饑餓和匪徒的威脅，始終堅(jiān)守崗位。他的靴子破了，雙腳凍得紅腫，每天只能喝親扁豆湯，吃黑面包。有人動(dòng)搖退縮，保爾卻對(duì)大家說(shuō):“只要心臟還在跳動(dòng)，就別想叫我離開(kāi)工地。哪怕用刀子逼著我，我也不會(huì)倒下!”
(1) 材料中保爾帶領(lǐng)青年團(tuán)員修筑鐵路的目的是：為城市運(yùn)送木材(或“解決燃料危機(jī)”)。
(2) 請(qǐng)聯(lián)系保爾的成長(zhǎng)經(jīng)歷，分析你對(duì)“鋼鐵是怎樣煉成的”這個(gè)題目的理解。
題目表面上指鋼是在烈火與驟冷中鑄造而成的，只有這樣，它才能堅(jiān)硬。
在小說(shuō)中指保爾經(jīng)歷了戰(zhàn)場(chǎng)負(fù)傷、筑路重病、雙目失明等磨難，卻始終以革命理想支撐自己，最終在精神上淬煉成“鋼鐵”般的意志，成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的布爾什維克戰(zhàn)士。
4、奧斯特洛夫斯基說(shuō):“鋼是在烈火與驟冷中鑄造而成的。只有這樣它才能堅(jiān)硬,什么都不懼怕。”讀《鋼鐵是怎樣煉成的》可以知道,保爾在成長(zhǎng)過(guò)程中接受了革命思想的引導(dǎo),也在長(zhǎng)期艱難的歲月里自覺(jué)地錘煉自己,經(jīng)受住了考驗(yàn)，這才一步步形成堅(jiān)強(qiáng)的意志、偉大的精神。請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)相關(guān)情節(jié),對(duì)此加以闡述。(4分)
答:示例:保爾早期接受的革命思想影響主要來(lái)自朱赫來(lái)。朱赫來(lái)善于把深刻的道理用淺顯的言語(yǔ)表達(dá)出來(lái),在和保爾一起生活的時(shí)間里給他講了許多革命道理。保爾由此了解到了偉大的革命精神。他在戰(zhàn)場(chǎng)上不畏犧牲，沖鋒在前,英勇作戰(zhàn),即使因傷生病,也從不退縮;修筑鐵路過(guò)程中,保爾和戰(zhàn)友忍受著惡劣環(huán)境和傷痛疾病的折磨,冒著武裝侵襲的危險(xiǎn)拼命工作,自覺(jué)錘煉自己的意志。后來(lái)保爾因?yàn)槿戆c瘓、雙目失明，非�？鄲�,對(duì)生活失去了信心與希望,準(zhǔn)備自殺,最終他打消了這個(gè)懦弱的念頭,用頑強(qiáng)的意志力完成了書(shū)稿的創(chuàng)作,經(jīng)受住了艱難歲月的考驗(yàn)。
5、《鋼鐵是怎樣煉成的》成功塑造了保爾·柯察金這一無(wú)產(chǎn)階級(jí)英雄形象。保爾是偉大的,保爾也是有血有肉的平凡人。他理想堅(jiān)定,英勇無(wú)畏;他浪漫溫情,也有過(guò)掙扎絕望。請(qǐng)結(jié)合相關(guān)情節(jié),對(duì)保爾的英雄形象進(jìn)行多角度分析。(4分)
答:示例:理想堅(jiān)定:保爾全身癱瘓、雙目失明以后，把文學(xué)創(chuàng)作作為自己新的武器,開(kāi)始了新生活，繼續(xù)為共產(chǎn)主義理想不斷奮斗。
英勇無(wú)畏:保爾不顧個(gè)人安危,勇救朱赫來(lái)，表現(xiàn)了大無(wú)畏的犧牲精神。
浪漫溫情:保爾與冬妮婭純潔的初戀,讓我們看到保爾作為普通人的溫情浪漫。
掙扎絕望:保爾因傷病失去戰(zhàn)斗的能力,無(wú)法實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值,于是他用槍口對(duì)準(zhǔn)自己的眼睛。但最后他戰(zhàn)勝了懦弱，重拾生活的勇氣。
《水滸傳》
1、閱讀《水滸傳》選段，回答下面問(wèn)題。(4分)
宋江起身，出得閣兒，分付茶博士道:“那官人要再用茶，一發(fā)我還茶錢(qián)。”離了茶坊，飛也似跑到下處。先分付伴當(dāng)去叫直司在茶坊門(mén)前間候，“若知縣坐堂時(shí)，便可去茶坊里安撫那公人道:“押司便來(lái)。’叫他略待一待”。卻自槽上鞍了馬，牽出后門(mén)外去，袖了鞭子，慌忙的跳上馬，慢慢地離了縣治�！窘鹗@評(píng)點(diǎn):慌忙上馬，慢慢行馬，妙。]出得東門(mén),打上兩鞭，那馬撥喇喇的望東溪村攛將去。沒(méi)半個(gè)時(shí)辰，早到是美莊上。莊客見(jiàn)了，入去莊里報(bào)知。
且說(shuō)晁蓋正和吳用、公孫勝、劉唐在后國(guó)藺茍樹(shù)下吃酒。此時(shí)三遠(yuǎn)已得了錢(qián)財(cái)，自回石碣村去了。晁蓋見(jiàn)莊客報(bào)說(shuō)宋押司在門(mén)前，晁蓋問(wèn)道:“有多少人隨后著?”莊客道:“只獨(dú)自一個(gè)，飛馬而來(lái)，說(shuō)快要見(jiàn)保正。”晁益道:“必然有事。”慌忙出來(lái)迎接。
(1) 請(qǐng)簡(jiǎn)要寫(xiě)出與本選段勾連的前面重要的故事情節(jié)。吳用智取生辰綱
(2) (2)金圣嘆用“妙”字評(píng)點(diǎn)宋江離開(kāi)時(shí)的細(xì)節(jié)，請(qǐng)分析“妙”在何處。
“慌忙上馬”可見(jiàn)宋江去給晁蓋報(bào)信的急切心情(1分)，“慢慢行馬”表明宋江怕引人猜疑(或想蒙蔽他人)(1分)，這些細(xì)節(jié)刻畫(huà)了一個(gè)心思縝密、機(jī)智過(guò)人的宋江形象(1分)。
2、英國(guó)小說(shuō)家、文藝評(píng)論家福斯特在《小說(shuō)面面觀》中提出了“圓形人物”的概念。所謂“圓形人物”，他們具有復(fù)雜、多面的性格，行為和情感充滿(mǎn)矛盾，并會(huì)隨著故事的發(fā)展而變化，就像生活中的真實(shí)人物一樣，具有立體感和可信度。請(qǐng)從下列“圓形人物”形象中任選一個(gè)，結(jié)合相關(guān)名著內(nèi)容，簡(jiǎn)析他們性格的矛盾性、復(fù)雜性。(4分)
林沖(《水滸傳》)。
委曲隱忍與決絕反抗:林沖面對(duì)高街內(nèi)對(duì)妻子的多次調(diào)戲，以及高俅等人的陷害，選擇了一再隱忍，即使發(fā)配滄州，也仍對(duì)未來(lái)抱有幻想;然而當(dāng)他在山神廟得知陸謙等人的陰謀，自己已被逼入絕境時(shí)，忍無(wú)可忍，手刃仇人，走上了反抗的道路。
善良仁義與冷酷無(wú)情:林沖在東京曾救過(guò)偷了店主人錢(qián)物的李小二,還資助他錢(qián)財(cái)重新生活;然而一系列的變故也讓他的性格中也出現(xiàn)了冷酷無(wú)情的一面,對(duì)陸謙的背叛和陷害感到極度憤怒，以殘忍的手段結(jié)束了陸謙的生命，他毫不留情，火并王倫果斷解決了梁山的內(nèi)部紛爭(zhēng)。這種隱忍與反抗、善良與冷酷的撕裂式轉(zhuǎn)變，正是其悲劇人格的戲劇張力所在。
尼摩船長(zhǎng)(《海底兩萬(wàn)里》)
善良仁慈與冷酷無(wú)情:尼摩船長(zhǎng)曾冒險(xiǎn)營(yíng)救素不相識(shí)的印度采珠人，并慷慨饋贈(zèng)采珠人一小袋珍珠維持生計(jì);他因?qū)θ祟?lèi)社會(huì)的仇恨，毫不留情地撞沉追擊船艦，漠然地看著艦船沉沒(méi)、眾多生命被海水吞沒(méi)。
開(kāi)放自由與封閉孤絕:他愿意與阿羅納克斯教授等人分享他的海洋發(fā)現(xiàn)，帶領(lǐng)他們領(lǐng)略海底世界的奇妙之處;卻又對(duì)人類(lèi)社會(huì)存在著深深的偏見(jiàn)和仇恨，將真實(shí)身世與情感封閉于“鸚鵡螺”號(hào)內(nèi)，拒絕對(duì)外袒露自己的真實(shí)身份和過(guò)去的經(jīng)歷。這種仁慈與冷酷、開(kāi)放與封閉的強(qiáng)烈反差，正是其矛盾復(fù)雜人格感染力所在。
3、《水滸傳》中作者塑造了一百零八個(gè)英雄形象，個(gè)個(gè)性格鮮明。正如金圣嘆所說(shuō):“《水滸傳》中只是寫(xiě)人粗魯處，便有許多寫(xiě)法。”請(qǐng)結(jié)合相關(guān)情節(jié)，分析魯達(dá)與李逵兩人“粗魯”的不同。(4分)
魯達(dá)的“粗魯”常表現(xiàn)為性急直爽與正義感的結(jié)合。如“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”情節(jié)中，魯達(dá)聽(tīng)了金氏父女的哭訴后，怒火中燒，立刻就要去教訓(xùn)鄭屠。先是故意刁難鄭屠，以此激怒鄭屠，隨后三拳便將其打死。這一過(guò)程中，魯達(dá)的性急體現(xiàn)得淋漓盡致，但同時(shí)也能看出他是出于對(duì)弱者的同情和對(duì)惡霸的憤恨，其“粗魯”背后有著強(qiáng)烈的正義感和俠義精神。
李逵的“粗魯”更多地表現(xiàn)為蠻勇和無(wú)知:在“江州劫法場(chǎng)”時(shí)，李逵揮舞著板斧，逢人便砍，完全不顧及周?chē)欠裼袩o(wú)辜百姓，只知道一味地廝殺，憑借著自己的蠻勁和勇猛，將場(chǎng)面攪得一片混亂。這種行為更多是出于他簡(jiǎn)單粗暴的行事風(fēng)格和毫無(wú)顧忌的蠻勇。
4、在閱讀《水滸傳》時(shí)，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)這部小說(shuō)塑造了一大批栩栩如生的人物形象。其中梁山好漢就有一百零八個(gè)，再加上其他人物，有數(shù)百人之多。在這部小說(shuō)中，李逵是一個(gè)性格鮮明的人。請(qǐng)結(jié)合“黑旋風(fēng)斗浪里白條”的故事，簡(jiǎn)述他的性格特征。(4分)
重義氣：“黑旋風(fēng)”李逵初識(shí)宋江，很感激宋江借給他銀子，為了讓宋江吃上鮮魚(yú)，他自告奮勇去討?hù)~(yú)；
脾氣暴、率直魯莽：討不到就搶?zhuān)蛷堩樤诎渡洗蛄似饋?lái)。張順吃了虧，激他到船上打。李逵不聽(tīng)眾人勸阻，結(jié)果被張順按在水里收拾一番。
5、水滸傳》中塑造了一大批既具共性又有個(gè)性的人物形象。如林沖和武松，都武藝高強(qiáng)，有勇有謀,但因他們的出身及社會(huì)地位不同等原因,這兩個(gè)人物又有著鮮明的個(gè)性特點(diǎn)。請(qǐng)結(jié)合相關(guān)情節(jié),從個(gè)性特點(diǎn)的角度,對(duì)林沖或武松進(jìn)行人物形象分析。(4分)
答:示例一:林沖安分守已(或:循規(guī)蹈矩、委曲求全、隱忍)，對(duì)他的頂頭上司高俅畢恭畢敬,安于禁軍教頭之職,即便是被刺配滄州后,言及高俅,仍稱(chēng)之為高太尉。林沖還謹(jǐn)小慎微,在去往市井買(mǎi)酒之前,先將草屋里火炭蓋了;當(dāng)他回來(lái)時(shí),發(fā)現(xiàn)兩間草廳已被雪壓倒,恐怕火盆內(nèi)有火炭燃燒起來(lái),就搬開(kāi)破壁子，探身去摸,確認(rèn)火種都被雪水浸滅后才離開(kāi)。
示例二:武松敢作敢當(dāng),在張都監(jiān)府殺人后留名“殺人者,打虎武松也”。他有仇必復(fù)、有恩必報(bào),為兄報(bào)仇,醉打蔣門(mén)神,大鬧飛云浦,血濺鴛鴦樓,除惡蜈蚣嶺。
6、在《水滸傳》讀書(shū)交流會(huì)上,李明通過(guò)閱讀“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”的情節(jié)內(nèi)容,對(duì)魯智深做出了“頭腦簡(jiǎn)單，有勇無(wú)謀”的評(píng)價(jià),假設(shè)你不同意他的觀點(diǎn),請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)的內(nèi)容情節(jié)說(shuō)明原因,80字以?xún)?nèi)。(4分)
答:示例:魯智深幫助金家父女時(shí)，為防備小二給鄭屠送信，坐在客店門(mén)口,直到金家父女走遠(yuǎn),才去找鄭屠。他三拳打死鄭屠后稱(chēng)其詐死,借機(jī)脫身。由此可見(jiàn)他的性格是粗中有細(xì),并非“頭腦簡(jiǎn)單,有勇無(wú)謀”。
7、在“世界讀書(shū)日”之際,某班開(kāi)展名著閱讀活動(dòng)，推薦同學(xué)們閱讀《水滸傳》。它是一部奇書(shū),為“造反者”樹(shù)碑立傳,渲染他們豪俠仗義、除暴安良的英雄壯舉，塑造了一大批栩栩如生的人物形象,同時(shí)也表現(xiàn)出他們各有缺點(diǎn)。請(qǐng)從下面人物中任選一位，結(jié)合典型故事情節(jié)談?wù)勊膬?yōu)缺點(diǎn)。(4分)
①林沖 ②武松 ③魯智深答:
示例一:林沖。
優(yōu)點(diǎn):有勇有謀。作為梁山泊最英勇善戰(zhàn)的將領(lǐng)之一,林沖在歷次戰(zhàn)斗中沖鋒陷陣,他善于用兵,立下了赫赫戰(zhàn)功。
缺點(diǎn):無(wú)原則地忍讓,逆來(lái)順受。林沖的妻子幾次遭高衙內(nèi)調(diào)戲,林沖礙于高太尉,對(duì)高衙內(nèi)敢怒不敢言，
以至于惡人得寸進(jìn)尺,定要置林沖于死地。
示例二:武松。
優(yōu)點(diǎn):武藝高強(qiáng),有過(guò)硬的本領(lǐng)。武松在景陽(yáng)岡打虎、斗殺西門(mén)慶時(shí)都展現(xiàn)了高超的武藝。具有超過(guò)常人的智慧。在為武大郎報(bào)仇的情節(jié)中，武松發(fā)現(xiàn)了哥哥的死有蹊蹺,于是順藤摸瓜,最終完成了復(fù)仇計(jì)劃。做人豪邁大氣、豁達(dá)通透。武松在孟州牢城營(yíng)時(shí)對(duì)施恩態(tài)度豪爽。
缺點(diǎn):嗜酒如命。武松多次因喝酒差點(diǎn)喪命,他曾在景陽(yáng)岡上醉酒遇虎;醉打孔亮?xí)r，又因喝多了酒掉入溪水中。濫殺無(wú)辜。武松在鴛鴦樓報(bào)仇時(shí),雖殺了元兇張督監(jiān)等人,但也濫殺了一些無(wú)辜的人。
例三:魯智深。
優(yōu)點(diǎn):見(jiàn)義勇為,疾惡如仇,扶危濟(jì)困,愛(ài)憎分明,仗義疏財(cái),慷慨大方。魯智深主動(dòng)救助金氏父女,給他們盤(pán)纏,并拳打鎮(zhèn)關(guān)西,懲治惡人。
缺點(diǎn):粗魯莽撞、勇猛急躁。魯智深在五臺(tái)山時(shí)耐不住佛家清苦,醉酒打人,破壞寺院,最終被迫離開(kāi)五臺(tái)山。
8、鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)是小說(shuō)結(jié)構(gòu)的一種模式,其特點(diǎn)是:A情節(jié)中主人公是a,由人物a引出人物b,情節(jié)也由A過(guò)渡到B,從而形成一種前后相扣的連環(huán)體。《水滸傳》在結(jié)構(gòu)上采用了鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)。請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)情節(jié)分析《水滸傳》是如何運(yùn)用這種結(jié)構(gòu)使各個(gè)人物的故事形成前后相扣的連環(huán)體的。(4分)
答:示例:小說(shuō)由史進(jìn)尋訪(fǎng)師父王進(jìn)時(shí)遇到魯達(dá)，引出魯達(dá)拳打鎮(zhèn)關(guān)西,又因魯達(dá)拳打鎮(zhèn)關(guān)西而引出他到五臺(tái)山出家等情節(jié)。這樣由一個(gè)人物引出另一個(gè)人物,由一個(gè)情節(jié)引出另一個(gè)情節(jié),從而使小說(shuō)人物之間、情節(jié)與情節(jié)之間形成環(huán)環(huán)相扣的連環(huán)體。
9、下面是一段京劇唱詞節(jié)選,請(qǐng)你根據(jù)《水滸傳》的內(nèi)容說(shuō)說(shuō)這是誰(shuí)的唱詞,并分析這段經(jīng)歷對(duì)人物性格和命運(yùn)有著怎樣的影響。(4分)
大雪飄,撲人面,朔風(fēng)陣陣透骨寒。彤云低鎖山河暗,疏林冷落盡凋殘。往事縈懷難排遣,荒村沽酒慰愁煩。望家鄉(xiāng),去路遠(yuǎn),別妻千里音書(shū)斷,關(guān)山阻隔兩心懸。講什么雄心欲把星河挽,空懷雪刃未除奸，嘆英雄生死離別遭危難。
答:林沖。林沖被陷害,發(fā)配到滄州看守草料場(chǎng)后，逆來(lái)順受的他性格發(fā)生了變化,逐漸放棄對(duì)朝廷的幻想，有了反抗的勇氣和信念,最終走上了造反的道路。
10、結(jié)合以下相關(guān)情節(jié)，闡述《水滸傳》中魯達(dá)對(duì)“智” “仁”的堅(jiān)守。(4分)
第三回史大郎夜走華陰縣 魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西
第五回 小霸王醉入銷(xiāo)金帳 花和尚大鬧桃花村
第六回 九紋龍剪徑赤松林 魯智深火燒瓦罐寺
第八回 林教頭刺配滄州道 魯智深大鬧野豬林
第十七回花和尚單打二龍山 青面獸雙奪寶珠寺
答: 示例:“智”--魯達(dá)表面看似簡(jiǎn)單魯莽,但亦粗中有細(xì)。如打死鎮(zhèn)關(guān)西后,佯稱(chēng)其詐死,從而成功脫身;先發(fā)制人,倒拔垂楊柳制服眾潑皮。這些情節(jié)均表現(xiàn)了他聰敏智巧、為人精明的特征。
“仁”--魯達(dá)能夠行俠仗義,毫不在乎個(gè)人得失如挺身救金氏父女于危難之中,并慷慨解囊送禽纏給金氏父女,表現(xiàn)了他仁義善良,率真豁達(dá)的特征。
11、閱讀完《水滸傳》后,某班同學(xué)以“學(xué)古人,守初心”為主題開(kāi)展活動(dòng)，活動(dòng)中有同學(xué)分享自己對(duì)宋江的旁批。
[批注]歷經(jīng)千回百轉(zhuǎn),依舊“初心”不改。宋江是“守初心”的古人。
請(qǐng)你結(jié)合作品相關(guān)內(nèi)容,對(duì)他做的旁批進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。(4分)
答:示例:“歷經(jīng)千回百轉(zhuǎn),依舊‘初心’不改”是說(shuō)宋江起初在鄆城縣做一個(gè)小小押司，就一心想為國(guó)盡忠,竭力捐軀,死而后已。雖然他后來(lái)因事坐牢，被梁山人馬解救,上梁山,坐上梁山第一把交椅,但是宋江一直"初心不改”,夢(mèng)想沙場(chǎng)建功,洗脫賊寇之名，衣錦還鄉(xiāng),所以他最終還是選擇招安,歸順朝廷。
12、《水滸傳》中作者把英雄好漢們聚居的水泊梁山描繪成一個(gè)“八方共域,異姓一家”的理想社會(huì),在這里不論是富豪將吏還是貧賤子弟,梁山好漢們“都一般兒哥弟稱(chēng)呼”。請(qǐng)同學(xué)們思考以下兩個(gè)問(wèn)題。(1)作者表達(dá)了怎樣的社會(huì)理想?(1分)
答:表達(dá)了對(duì)平等與人人互愛(ài)的理想社會(huì)的向往。
(2)請(qǐng)以魯智深和林沖為例,結(jié)合具體情節(jié)談?wù)勊麄兊男值芮檎x。(3分)
答:示例;林沖在大相國(guó)寺看到魯智深倒拔垂楊柳,大聲喝彩,兩位英雄相惜;林沖妻子遭高衙內(nèi)調(diào)戲,魯智深立馬要出拳相助;林沖被高俅陷害而發(fā)配,在野豬林差點(diǎn)遭差役所害,被一路尾隨的魯智深救下,并護(hù)送到滄州。
13、《水滸傳》中“武松醉打蔣門(mén)神”的經(jīng)典故事給我們留下了深刻的印象,人人都懼怕蔣門(mén)神,但武松使用“激將法”,還做得“有理有據(jù)”,最終“猛一回身踢中小腹”“飛起右腳,踢在蔣門(mén)神額頭正中”“踏中胸脯”痛打蔣門(mén)神,打得蔣門(mén)神在地下叫饒。(4分)
(1)武松痛打蔣門(mén)神的原因是什么?(2分)
答:武松因受了施恩的厚待,知恩圖報(bào),便醉打蔣門(mén)神,幫助施恩奪回快活林。
(2)從這個(gè)故事中你看到了一個(gè)什么樣的武松?(2分)
答:一個(gè)疾惡如仇、知恩圖報(bào)、武藝高強(qiáng)、有勇有謀的肝膽英雄。
14、金圣嘆評(píng)魯智深“寫(xiě)魯達(dá)為人處，一片熱血直噴出來(lái)，令人讀之深愧虛生世上,不曾為人出力”。請(qǐng)結(jié)合“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”“大鬧野豬林”兩個(gè)故事,談?wù)勀銓?duì)魯智深的理解。(4分)
答:示例:這句話(huà)是金圣嘆對(duì)魯智深這一人物形象的高度概括和贊美。魯智深疾惡如仇、粗中有細(xì)，常常扶危濟(jì)困,對(duì)朋友肝膽相照。拳打鎮(zhèn)關(guān)西的情節(jié)中，他拖延時(shí)間助金氏父女逃走，對(duì)鎮(zhèn)關(guān)西采取先激怒再打的策略,消耗其耐心和氣力，體現(xiàn)出他疾惡如仇、粗中有細(xì)、樂(lè)于扶危濟(jì)困的性格特點(diǎn);大鬧野豬林救林沖時(shí),他一心在意林沖的安全,因放心不下而一路護(hù)送林沖到滄州,體現(xiàn)出了魯智深對(duì)朋友的肝膽相照，令人感動(dòng)，讓人欽佩。
15、魯迅說(shuō):“中國(guó)確也還盛行著《三國(guó)志演義》和《水滸傳》,但這是為了社會(huì)還有三國(guó)氣和水滸氣的緣故,”因此，某班同學(xué)以“探尋《水滸傳》中的‘水滸氣’”為主題開(kāi)展活動(dòng),活動(dòng)中有同學(xué)摘抄了《水滸傳》中的片段，并寫(xiě)了批注。請(qǐng)你完成以下兩個(gè)閱讀任務(wù)。(4分)
[原文]柴進(jìn)大笑道:“大漢,你認(rèn)得宋押司不?”那漢道:“我雖不曾認(rèn)得，江湖上久聞他是個(gè)及時(shí)雨宋公明一-是個(gè)天下聞名的好漢!”柴進(jìn)問(wèn)道:“如何見(jiàn)得他是天下聞名的好漢?”那漢道:“卻才不說(shuō)了，他便是真大丈夫，有頭有尾,有始有終!我如今只等病好時(shí)，便去投奔他。”
(節(jié)選自《水滸傳》第二十二回，有刪改)
[批注]柴進(jìn)和宋江的“水滸氣”都體現(xiàn)在收容他人、救助他人方面。
(1)原文中的“那漢”是誰(shuí)?批注中提到的“水滸氣”體現(xiàn)了梁山泊哪種俠義精神?(2分)
答:武松。批注中提到的“水滸氣”體現(xiàn)了扶危濟(jì)困的品行和英雄之間互相尊重、互相幫助的俠義精神。
(2)雖然柴進(jìn)和宋江的“水滸氣”都體現(xiàn)在收容他人、救助他人方面,但細(xì)讀文本,我們發(fā)現(xiàn)“那漢”最終還是選擇投奔宋江,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其中的原因。
答:柴進(jìn)出于對(duì)武松武藝的欣賞和對(duì)其遭遇的同情給予武松庇護(hù),但與宋江相比態(tài)度不夠溫和，心思不夠細(xì)膩和周到。宋江不僅為武松提供物質(zhì)上的幫助,還給予了武松更多精神上的尊重和信任。因此武松最后選擇投奔宋江。
16、閱讀下文,回答問(wèn)題。
宋江道:“兄弟,你休怪我!前日朝廷差天使賜藥酒與我服了,死在旦夕。我為人一世,只主張‘忠義’二字,不肯半點(diǎn)欺心。今日朝廷賜死無(wú)辜，寧可朝廷負(fù)我，我忠心不負(fù)朝廷。我死之后，恐怕你造反，壞了我梁山泊替天行道忠義之名。因此，請(qǐng)將你來(lái)，相見(jiàn)一面。昨日酒中，已與了你慢藥服了，回至潤(rùn)州必死。”
宋江與李逵兄弟情深,親如手足,但宋江臨死前卻給李逵下毒。請(qǐng)結(jié)合你的閱讀體會(huì),從“忠”和“義”的角度談?wù)勊谓瓰槭裁匆舅览铄印?/font>(4分)
答: 因?yàn)樵诮邮艹⒄邪矔r(shí),李逵是非常反對(duì)的，并且還多次做出魯莽沖動(dòng)、帶有造反意味的行為,最后在宋江的屢次制止下才得以消停。宋江因?yàn)轱嬃硕揪凭鸵硗�，他�?dān)心李逵會(huì)在他死后造反且無(wú)人能制止，這會(huì)毀了梁山泊的忠義名聲,于是就毒死了李逵。
17、《水滸傳》中,林沖是被逼上梁山的典型。他從最初的委曲求全、逆來(lái)順受,到最后的忍無(wú)可忍、奮起反抗，體現(xiàn)了“官逼民反”的主題。請(qǐng)結(jié)合相關(guān)情節(jié)，分析林沖是如何被一步步逼上梁山的。
答:高衙內(nèi)調(diào)戲林沖的妻子,林沖卻忍氣吞聲,以求平安無(wú)事;高太尉設(shè)計(jì)誘騙林沖進(jìn)入白虎堂,以致林沖蒙受冤屈，可他卻因畏懼權(quán)勢(shì)不敢反抗，接受了刺配滄州的現(xiàn)實(shí);在野豬林險(xiǎn)些被害致死,脫離險(xiǎn)境后，他卻不想殺死謀害他的兩個(gè)公差,仍然幻想著回東京;在草料場(chǎng)遭陸謙等人謀害，險(xiǎn)些丟了性命,得知真相的林沖,再也無(wú)法忍耐,終于怒殺陸謙等人，此時(shí)的林沖已走投無(wú)路,被迫雪夜上梁山。
18、李逵是《水滸傳》中的重要角色,李卓吾評(píng)價(jià)他:“李逵者,梁山泊第一尊活佛也,為善為惡,彼俱無(wú)意。”《水滸傳》第一百回“宋公明神聚蓼兒 洼徽宗帝夢(mèng)游梁山泊”中描述了“李逵之死”的情節(jié):
李逵臨死之時(shí),付囑從人:“我死了,可千萬(wàn)將我靈樞去楚州南門(mén)外蓼兒洼,和哥哥一處埋葬。”囑罷而死。
(1)請(qǐng)簡(jiǎn)述李逵因何而死。(2分)
答:征方臘結(jié)束后,梁山頭領(lǐng)只有少數(shù)存活，宋江喝下有毒的御酒后自知必死，擔(dān)心李逵為報(bào)仇而造反,污損梁山泊“替天行道”的名聲,就也給李逵喝下毒酒。
(2)李逵與宋江雖然情同手足,但思想存在根本的分歧,請(qǐng)結(jié)合相關(guān)情節(jié)加以簡(jiǎn)析。(2分)
答:示例:李逵與宋江有同生共死的兄弟情義，但李逵反對(duì)宋江招安的主張,曾多次表達(dá)了要打進(jìn)京師,讓宋江做皇帝的意思。朝廷使者來(lái)傳旨時(shí),李逵曾撕掉招安詔書(shū)，毆打使者。招安之后，李逵也一再表示想重新聚義、反叛朝廷。由此可知,宋江有忠君思想,李逵反對(duì)招安。
《儒林外史》
1、人們常說(shuō)親兄弟“本是同根生”，血濃于水。在閱讀《儒林外史》時(shí),很多同學(xué)對(duì)嚴(yán)氏兄弟特別感興趣,并有這樣的疑問(wèn):嚴(yán)貢生和嚴(yán)監(jiān)生是同胞兄弟,書(shū)中卻寫(xiě)了他們的家庭矛盾,有何作用?請(qǐng)結(jié)合原著內(nèi)容進(jìn)行探究。(4分)
嚴(yán)監(jiān)生花錢(qián)幫助嚴(yán)貢生了結(jié)官司，嚴(yán)監(jiān)生死后嚴(yán)貢生霸占自己弟弟的家產(chǎn)。作者將書(shū)中最?lèi)毫拥娜送?/font>“優(yōu)貢”這個(gè)名日聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)這種家庭矛盾諷刺了貪圖錢(qián)財(cái)、六親不認(rèn)、心狠手辣的嚴(yán)貢生,使人物形象更鮮明,諷刺意味更濃,深刻地批判了封建科舉制度對(duì)人心靈的毒害,批判了功名富貴、金錢(qián)至上的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
2、閱讀《儒林外史》中的下面選段，回答第23題。
____進(jìn)學(xué)回家，母親、妻子俱各歡喜。正待燒鍋?zhàn)鲲垼灰?jiàn)他丈人胡屠戶(hù)，手里拿著一副大腸和一瓶酒，走了進(jìn)來(lái)。--______向他作揖，坐下。胡屠戶(hù)道:“我自倒運(yùn)，把個(gè)女兒嫁與你這現(xiàn)世寶窮鬼，歷年以來(lái)，不知累了我多少。如今不知因我積了甚么德，帶挈你中了個(gè)相公，我所以帶個(gè)酒來(lái)賀你。”
選段橫線(xiàn)處的人物是誰(shuí)?《儒林外史》是中國(guó)諷刺文學(xué)的經(jīng)典杰作，作者用諷刺、辛辣有時(shí)又不失幽默的筆法，淋漓盡致地描繪了封建制度下科場(chǎng)內(nèi)外的各色人等。結(jié)合閱讀整本書(shū)的印象，簡(jiǎn)述諷刺的特點(diǎn)在該人物身上的體現(xiàn)。(4分)
范進(jìn)
范進(jìn)中舉后喜極而瘋，暴露科舉對(duì)人性的摧殘;中舉前遭人鄙夷，中舉后被奉若神明，諷刺世態(tài)炎涼;
守喪時(shí)假意茹素卻偷吃葷腥，揭露虛偽禮教。吳敬梓以夸張與對(duì)比手法，展現(xiàn)范進(jìn)被功名異化的悲劇，尖銳批判科舉制度的荒謬與社會(huì)的勢(shì)利。
3、“《儒林外史》一書(shū)，反映了科舉制度已經(jīng)極度腐朽，不再能夠選拔真正的人才，反而成為蒙蔽、扭曲士人靈魂的工具。”請(qǐng)結(jié)合范進(jìn)的經(jīng)歷談?wù)勀銓?duì)這句話(huà)的理解。(4分)
不知"蘇軾"為何人的范進(jìn)，不顧母親和妻子在家忍饑挨餓，也要去考科舉；中舉后，他成為了別人巴結(jié)逢迎的對(duì)象。這反映出不重品德與才能考察的科舉制度已成為人們追名逐利的工具，它讓范進(jìn)這樣的人失去了讀書(shū)人應(yīng)有的靈魂與風(fēng)骨。
4、《儒林外史》中杜少卿是作者著筆最多、極力刻畫(huà)的個(gè)正面人物形象,他的情況和小說(shuō)中的范進(jìn)截然相反，請(qǐng)結(jié)合相關(guān)故事情節(jié)多角度分析杜少卿的性格。(分析不少于四方面)(4分)
答:①扶危濟(jì)困,樂(lè)于助人:王縣令犯事摘了印,在他沒(méi)有房子居住的時(shí)候,杜少卿把自家的花園打掃出來(lái),請(qǐng)他居住(或:幫鮑廷璽重置戲班子)。②仗義疏財(cái):楊裁縫在母親去世后無(wú)力埋葬,杜少卿得知此事，在自己閑錢(qián)所剩無(wú)幾的情況下,當(dāng)了一箱秋衣資助楊裁縫葬母。③尊重女性:杜少卿反對(duì)納妾,和妻子攜手同游,不顧他人眼光(或:支持沈瓊枝逃婚抗婚)。④傲視權(quán)貴,淡泊名利:李巡撫向朝廷推薦杜少卿去京城做官,杜少卿卻用手帕包了頭,裝病不去,委婉地辭去官職。⑤講求孝道:對(duì)父親的門(mén)客婁老爹十分關(guān)照，婁老爹病重時(shí)他親自服侍。
5、下面這段文字選自《儒林外史》第二十九回。在此之前，范進(jìn)、嚴(yán)監(jiān)生等儒林中人已經(jīng)登場(chǎng),市井小人物胡屠戶(hù)也因?yàn)榕龇哆M(jìn)得以亮相……當(dāng)你初讀這部小說(shuō)，在那些可笑的儒林身影之間看到“雨花臺(tái)上兩個(gè)挑糞桶人”時(shí)，內(nèi)心或許有過(guò)不一樣的感受�，F(xiàn)在，請(qǐng)重讀這段文字,在范進(jìn)、嚴(yán)監(jiān)生、胡屠戶(hù)中任選一人與這“兩個(gè)挑糞桶人”作比較,你有什么新的感受和理解?請(qǐng)加以闡述。(4分)
坐了半日，日色已經(jīng)西斜,只見(jiàn)兩個(gè)挑糞桶的,挑了兩擔(dān)空桶,歇在山上。這一個(gè)拍那一個(gè)肩頭道:“兄弟,今日的貨已經(jīng)賣(mài)完了，我和你到永寧泉吃一壺水，回來(lái)再到雨花臺(tái)看看落照。”
答:示例一:范進(jìn)中舉之前,唯舉業(yè)是問(wèn),不治生產(chǎn)，生活潦倒,精神緊張;中舉后,因大喜過(guò)望而發(fā)瘋,上演了一出斯文掃地的鬧劇;母親去世,他卻身穿吉服去見(jiàn)知縣,大吃大喝,可見(jiàn)其眼中只有名利。雨花臺(tái)上的兩個(gè)挑糞桶人,在完成一天的勞作后,相約喝茶、看落日,地位卑微卻不失詩(shī)意的生活態(tài)度。兩者相比,挑糞桶人的存在更能折射出范進(jìn)等人的鄙陋和齷齪,增強(qiáng)了小說(shuō)的諷刺性和批判力。
示例二:嚴(yán)監(jiān)生是守財(cái)奴,對(duì)人慳吝,對(duì)已也是吝嗇異常。在病得飲食不進(jìn)、骨瘦如柴時(shí),仍然舍不得銀子吃人參;臨終時(shí),又因燈盞里多了一莖燈草而遲遲不肯咽氣。雨花臺(tái)上的兩個(gè)挑糞桶人,雖身處社會(huì)底層,但在一天的勞作之后,尚且能想著喝茶、看落日,骨子里自有一股不俗之氣。兩者相比,更能見(jiàn)出作者對(duì)儒林中人的辛辣諷刺。
示例三:胡屠戶(hù)是勢(shì)利眼(或:市儈)。范進(jìn)才中了秀才，他就教訓(xùn)女婿凡事要有體統(tǒng)，不得與做田的、扒糞的平頭百姓平起平坐;范進(jìn)向他借錢(qián)去參加鄉(xiāng)試,他劈頭蓋臉就是一頓臭罵;范進(jìn)中舉發(fā)瘋,他不敢輕易答應(yīng)打范進(jìn)嘴巴以治其瘋病;范進(jìn)給了他六兩多銀子,他又是千恩萬(wàn)謝.雨花臺(tái)上的兩個(gè)挑糞桶人，在勞作之后相約喝茶、看落日,言行中有風(fēng)雅脫俗的一面。他們和胡屠戶(hù)雖同在社會(huì)底層，但內(nèi)心世界迥異,是封建污濁社會(huì)中的一抹亮色。
6、魯迅盛贊《儒林外史》在諷刺藝術(shù)上“無(wú)一貶祠，而情偽畢露”。請(qǐng)閱讀下面的選段和批注，結(jié)合小說(shuō)的人物形象塑造,賞析《儒林外史》的諷刺筆法。(4分)
[原文]趙氏慌忙揩揩眼淚,走近上前道:“爺，別人都說(shuō)的不相干,只有我曉得你的意思!你是為那燈盞里點(diǎn)的是兩莖燈草,不放心，恐費(fèi)了油。我如今挑掉一莖就是了。”說(shuō)罷,忙走去挑掉一莖。眾人看 A 時(shí)，點(diǎn)一點(diǎn)頭,把手垂下,登時(shí)就沒(méi)了氣。
【批注]無(wú)一貶詞,而情偽畢露:不用貶義詞語(yǔ)，運(yùn)用某種特定的表現(xiàn)手法，在平靜的敘述描寫(xiě)中，讓反面人物的丑態(tài)躍然紙上。
(1)原文中的A是誰(shuí)?簡(jiǎn)要概括一下這個(gè)故事情節(jié)的名稱(chēng)。(2分)
答:A是嚴(yán)監(jiān)生。這個(gè)故事情節(jié)名為“嚴(yán)監(jiān)生疾終正寢”。
(2)請(qǐng)結(jié)合批注以及人物形象的特點(diǎn),賞析此情節(jié)所體現(xiàn)的諷刺藝術(shù)。(2分)
答:作者以冷峻的白描手法進(jìn)行諷刺,通過(guò)趙氏的話(huà)揭示了嚴(yán)監(jiān)生遲遲不肯咽氣的原因,抓住嚴(yán)監(jiān)生“點(diǎn)一點(diǎn)頭,把手垂下,登時(shí)就沒(méi)了氣”的動(dòng)作細(xì)節(jié),不動(dòng)聲色地刻畫(huà)出嚴(yán)監(jiān)生因擔(dān)心點(diǎn)兩莖燈草費(fèi)油而不肯咽氣，直到趙氏挑去一莖燈草，才一命嗚呼的吝嗇鬼形象。
7、范進(jìn)是科舉制度的幸運(yùn)兒,還是科舉制度的犧牲品?請(qǐng)結(jié)合《儒林外史》的內(nèi)容談?wù)勀愕目捶ā?/font>
答:示例一:范進(jìn)是科舉制度的幸運(yùn)兒。他雖然五十多歲才中舉,但最后還是通過(guò)科舉制度改變了自己的社會(huì)地位，成為張鄉(xiāng)紳等人逢迎、巴結(jié)的對(duì)象。
示例二:范進(jìn)是科舉制度的犧牲品。他雖然后來(lái)高中，改變了自己的社會(huì)地位，但為科舉耗費(fèi)了三十多年的時(shí)光;僵化的科舉制度使范進(jìn)成為了“不知蘇軾”、沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的人,他圓滑地游走于官場(chǎng),在科考中照顧周進(jìn)的學(xué)生,失去了“讀書(shū)人”的風(fēng)骨。
8、經(jīng)典名著中的人物常因?yàn)榱Ⅲw多面而令人印象深刻，如《儒林外史》中的嚴(yán)監(jiān)生。請(qǐng)結(jié)合具體情節(jié),分析這一人物的多面性。(4分)
答:示例:嚴(yán)監(jiān)生極度吝嗇,臨終之際,他因?yàn)闊舯K里多燃了一莖燈草,一直伸著兩個(gè)指頭遲遲不肯斷氣。但他也有重感情的一面,在看到亡妻王氏為其歷年積聚的以備不時(shí)之需的銀子后,他不時(shí)哭泣,恍惚不寧。